マダガスカルはアフリカ大陸の南東海岸に位置する島で、19 世紀を通じて新植民地主義の過程でフランスによって主権が侵害されてきました。フランスからの圧力により、フランスに植民地化が課され、2度の戦争でフランスに抵抗した政府は排除された。マダガスカルでも、ヨーロッパの国が実施したこの植民地化計画に対する民衆の抵抗運動があった。
マダガスカルにおけるフランスの権益
19 世紀、マダガスカルは 1820 年のアングロ・メリナ条約の調印以来、当時の主要国であるイギリスによって主権が国際的に認められた独立国でした。しかしながら、フランスがマダガスカルの自治権を認めたのは、1820 年以上の期間だけでした。 40年後の1863年。
新植民地主義が拡大すると同時に、マダガスカルはライニラリヴォニ首相とラナヴァロナ2世女王の指導の下で近代化プロジェクトを実施していた。マダガスカル政府の意図は、主権を保証し、外国からの侵略の危険を決定的に排除するために国の軍隊と行政を近代化することであった。
一方、フランスは新たな植民地獲得に関する意図を強め、主に1880年代以降、マダガスカルを占領するために直接行動した。アフリカの島への関心を刺激するために、フランス人はアフリカの島を資源と経済的可能性に満ちた豊かな場所として紹介しました。
マダガスカルに対するフランスの新たな関心は主に植民地主義ロビーの活動によるもので、レユニオン島（マダガスカルに近いインド洋に位置する）の国会議員によって実行された。これらの国会議員は、隣島の植民地化を国の資源へのアクセスを獲得し、またレユニオンの余剰人口をマダガスカルに送る機会とみなした。
マダガスカルの植民地主義ロビーは、英国宣教師によってこの地域にもたらされたプロテスタントの成長と戦うことに関心のあるカトリック右派からも支援されていた。マダガスカルの歴史家マナセ・エソアヴェロマンドロソは、レオン・ガンベッタのようなフランスの政治指導者でさえフランスの植民地主義的立場を擁護したと述べている|1| 。
このヨーロッパ諸国のマダガスカルに対する関心は、フランスによる併合の可能性を正当化する言説の形成につながりました。この植民地主義者のプロパガンダについて、エソアヴェロマンドロソは次のようにコメントしている。
植民地時代のプロパガンダは排外主義だけでなく、フランスの人道的・文明化の使命にも訴えかけた。征服に向けた世論の準備をするために、「マダガスカル王国」は、明らかに悪意を持って、「政府システムにおける圧政」を確立した「外国部族」によって運営される「野蛮な国家」であると提示された。そして奴隷売買を続けました|2| 。
当時マダガスカルで進められていた近代化プロジェクトは、この国をヨーロッパの路線に沿った「文明国家」に変えることを目的としていたが、フランス植民地主義者にとって興味をそそられなかったため、マダガスカルは不安定化を目的としたフランスによる直接的な行動に苦しみ始めた。その国を併合してしまうのです。
マダガスカルの併合
マダガスカルに対するフランスの行動は、すでに同国に駐留しているフランス人を巻き込んだ経済問題をめぐる一連の摩擦や意見の相違を引き起こした。こうしたフランスとの摩擦により、マダガスカルは多額の賠償金を負担することになった。これは、国の主権を批准した1860年代に署名された協定を無効にするというフランスの本当の意図を示した。
両国間の関係が緊張する中、マダガスカル首相は次の 2 つの行動を推進した。
彼はマダガスカル軍を強化し、侵略の際に国の防衛を保証するために武器と弾薬の購入を開始しました。
彼はフランスに対する国際的な支援を得るために世界中に外交使節団を派遣した。
最初の措置によりマダガスカル政府はこれらの費用を賄うために増税を余儀なくされ、これがライニライアリボンニの人気低下に反映された。 2番目の行動は失敗に終わり、どの勢力もフランスに対抗してマダガスカルに参加することを望んでいなかった。国際的に孤立したこの国は、その後フランス軍の攻撃を受けました。
フランス軍の攻撃は 1883 年 5 月にマダガスカル北西海岸のマジュンガで行われ、第一次仏メリナ戦争が始まりました。この紛争は 1885 年 12 月まで続き、その後両国間で停戦が調印されました。この紛争の中断により、マダガスカルはフランスに対して1,000万フランの賠償金を支払うことを余儀なくされた。
この戦争補償は地元経済を破壊し、首都アンタナナリボにまで影響を及ぼした盗賊の発生などの騒乱を引き起こす危機を引き起こした。フランスによるこの国の征服は、1894 年と 1895 年に行われた第二次フランコ・メリナ戦争で確実になりました。
第二次紛争におけるフランスの勝利は、フランスによるマダガスカル併合につながり、メナランバとして知られる大衆的な抵抗運動が始まりました。メナランバ族は、泥に汚れた衣服の色にちなんでこの名前を受け取りました（彼らは泥をカモフラージュとして使用していました）。
メナランバの反乱は主にフランス侵略者の追放を目的として戦ったが、地元の寡頭政治にも直面し、サンピーとして知られる先祖崇拝に基づく古代の宗教的伝統の救済を擁護した。この抵抗運動は、フランスの弾圧と反乱軍の組織化の欠如により、1897 年頃に解体されました。マダガスカルでは 20 世紀を通じて他の人気のある抵抗運動も行われましたが、マダガスカルがフランスから独立したのは 1960 年のことです。
|1|エソアヴェロマンドロソ、マナセ。 1880 年から 1939 年までのマダガスカル: 植民地征服と支配に対するアフリカの取り組みと反応。著：ボアヘン、アルバー・アドゥ（編）。アフリカ一般史、VII: 植民地支配下のアフリカ、1880 ～ 1935 年。ブラジリア: ユネスコ、2010、pp. 254.
|2|同上、255ページ。