私たちが持っている外見、私たちが伝えたいもの、そして他の人が私たちの性格について構築するビジョンは、私たちと他の人との関係がどのように発展するかに密接に関係しています。
人のイメージは一般に、観察者が採用する一連の規範的価値観に直接結びつく多数の表現と関連付けられています。このように、被験者は誰かの外見を観察するとき、その人が持つ価値観に応じて価値や意味の程度が測定される無数の変数に基づいて結論を導き出します。これは私たちが持っている社会的コミュニケーション ツールの 1 つであり、意識せずに使用していますが、社会生活において非常に影響力があるため、主体のアイデンティティ構築プロセスの一部となっています。
誰かの自己イメージは、社会的相互作用や文化学習プロセスを通じて形成されます。このコースの中で、アイデンティティは、私たちの個性と、私たちのイメージが表すものに対する他者のビジョンとの関係でのみ可能となる、私たちのアイデンティティの織り方に関する私たちの特定のニーズに従って構築されます。
他者性と外観
代替性は、私的な自己、つまり個人の意識と他者、つまり「見知らぬ人」、つまり私たちが常に対話する外部環境との間の関係として理解されています。この関係には、被験者間のコミュニケーション行為に関連した外部評価的な含意が挿入されます。より単純な方法で、他者性は、社会生活における経験に意味を与えるために使用される価値観を持つ、私たちが他の人々や社会の他のグループと行う交流の中に挿入されます。 「他者」は、私たちが見せたいものを正確に反映するのではなく、外界が認識するものを反映する鏡の役割を果たします。このイメージを使って私たちは自分のアイデンティティの一部を構築し、その結果として外見も構築し、外の世界に見てもらいたいものに従ってイメージを作成しようとします。
私たちは他者性を通じてお互いのアイデンティティと自己イメージを構築します
イメージとコミュニケーション
ミハイル・バフチンとレフ・ヴィゴツキーは、教育研究の社会相互作用主義部門の主要理論家の二人です。彼の作品は、外界、つまり「他者」との接触に関連した主体の形成過程に焦点を当てています。この相互作用は、対話の参加者の間で理解可能な意味を持つ談話の構築を通じて、コミュニケーションの原則に従って発生します。外見は、他の個人とのコミュニケーションに参加する暗黙の対話の一部です。その中で被験者は、対話者によって評価的な方法で解釈され測定され始める兆候と意味を見て、私たちが外の世界に伝えるイメージの構築に参加します。
この現象の中には、さまざまな意味が含まれており、また、その意味に依存する他の現象も関与しています。その中には、経済力、社会階級、文化的集団、人種（肌の色）などの概念を含むあらかじめ定義された概念に基づく個人の分類が含まれます。
私たちの外見が対話者、私たちを観察する人たちにとってどれほど大きな意味を持つかを考えると信じられないほどです。一言も発さずにこれほど熱心にコミュニケーションをとるという考えは、たとえそれが最終的にそうであったとしても、威圧的になる可能性があります。偏見や差別の問題はすべてこの現象に関係しています。したがって、その仕組みを理解し、「見た目だけで生きていく」ことはできないことを理解することが重要です。