民主的な政治への参加は、達成された場合には追求し、維持すべき目標であるという話をよく聞きます。しかし、民主主義の起源について考えたことはありますか?このような形態の政治組織はどこから生まれたのでしょうか?
民主主義は、民衆による統治という意味でギリシャで誕生し (デモ=人民、クラシー=政府)、紀元前 510 年頃、クレイステネスが都市国家を支配していた最後の暴君に対する反乱を勝利に導き、アテネで実施されました。クレイステネスが採用した政治改革は、貴族が商人、職人、農民、奴隷に対して政治的・経済的権力を握っていたため、アテネの社会階層化から生じる深刻な社会紛争を解決することを目的としていた。これらの最後の社会集団は、主にドラコンとソロンによって実行されたこれまでの一連の改革を支持していたが、紛争を解決するには十分ではなかった。
クレイステネスによって確立された民主的な政治体制は、「すべての国民は法の前に平等な権利を有する」という概念を基本原則として持っていました。しかし、21歳以上のアテナイ男性のみが国民とみなされ、女性、外国人、奴隷、若者は政治活動から除外された。したがって、アテネの民主主義はエリート主義的で、家父長制的で、奴隷を基礎としたものであった。なぜなら、少数の奴隷所有者だけが民主主義を行使できたからである。
市民は、市に提示されたプロジェクトの承認または拒否を担当する意思決定機関である人民議会に参加しました。これらのプロジェクトは、毎年選出される 500 人の市民からなるグループ、 Council of Five Hundredによって立案されました。人民議会の承認後、プロジェクトは平時には戦略家によって実行された。
アテネの民主政治において強調すべきもう一つの側面は、言論を通じた政治参加であった。ジャン＝ピエール・ヴェルナンによれば、その言葉は卓越した政治手段であり、あらゆる国家権力の鍵であり、人々に対する指揮と支配の手段となるだろう。矛盾した考えの議論が国民の大多数によって受け入れられる決定に達することが保証されるのは、言論を通じて議論の中で自分たちの主張を提示することによってであった。
言葉を政治的手段として使用するには、言語の行使が必要であり、これが十分に行われるためには、精神的な世界へのアクセスなど、社会生活の現れのほとんどについて幅広い知識を得るために国民は十分な教育を受けていなければなりません、文化的、哲学的、芸術的。
アテネの民主主義は紀元前 404 年頃に終わりを迎え、ペロポネソス戦争で都市国家がスパルタに敗れ、寡頭政治に戻りました。
読者の皆さんは、今日でも教育と民主主義の間に何らかの関係があると思いますか?