フランスの 1968 年 5 月の運動は、価値観の刷新が若者文化の傑出した力を伴った時代の象徴となりました。性の解放、ベトナム戦争、公民権拡大運動は、当時の若い学生たちの演説によって作られた樽の中の火薬をすべて占めていました。 5 月 68 日は、ある種のトレンドの始まりというよりも、政治闘争、哲学的作品、若者の高揚感によって行われた慣習の見直しによってすでに提示されていた一連の疑問が展開されたものとして見ることができます。
1968 年 5 月 2 日、ナンテール大学のフランス人学生が寮の男女分割に反対する抗議活動を行いました。実際、この単純な理由は、保守的な姿勢の終焉を求める新しい世代に根ざしていました。この事件を利用して、他のフランスの大学生や政党グループも、フランスで経験している問題に対する抗議活動の仲間入りを決意した。テレビの報道により、フランスのエピソードは世界中に知られるようになりました。
短期間のうちに、抗議活動の動機となった問題は、より広範囲かつより繊細な輪郭を獲得しました。学生らは保守派とみなされているシャルル・ド・ゴール大統領の辞任を要求し始め、総選挙の呼びかけはデモ参加者の新たな提案となった。それ以来、パリ市は武装警察とバリケードで守られたデモ参加者との衝突の場となった。同等の軍事力がなかったため、反政府勢力は警察に石や火炎瓶を投げた。
18日、労働者たちは驚くべき規模のゼネストを決行した。 1,000万人以上の労働者が腕を組んで労働条件の改善を求めた。エピソードの割合に追い詰められたシャルル・ド・ゴール大統領はドイツの軍事基地に避難し、最低賃金の35％のボーナスを付与し、新たな議会選挙を召集した。このようにして、労働者はデモスペースを空にし、仕事に戻りました。
フランス政府が呼びかけた選挙では、ゴール氏と関係のある政治家が大きな勝利を収めた。このエピソードから大統領は、当時の社会が直面していた問題を克服できる人物として浮かび上がった。学生運動は短期間で終結し、残ったのは「現実的であれ、不可能を要求せよ」「世界を止めろ、降りたい」などと説くスローガンだけだった。そして「禁止することは禁止です。」
たとえいかなる種類の目標達成も達成できなかったとしても、68 年 5 月の運動は行動の変化を示しました。芸術、哲学、感情的な関係は、変化に特徴づけられた世界で行動するための空間となるでしょう。このエピソードを未熟または性急だと判断することはできません。ましてや、それ以来世界がどれだけ変わったかを正確に制限する方法など私たちは知りません。しかし、私たちは、体系的に消費主義や個人主義とレッテルを貼られた社会において、反逆や思想の活発さがどのような位置を占めているかを振り返ることができます。